espiritualidade. Destaca que Paulo é um homem versátil, aberto e decidido em tudo o que diz e

faz. Ele pode ser definido como teólogo, filósofo, político e místico. O autor se propõe a

percorrer alguns tópicos de reflexão em torno da importância do pensamento de São Paulo

Cristo, na conformidade com os pobres. Finaliza, afirmando que Francisco de Assis “escutou

a voz de Deus, escutou a voz dos pobres, escutou a voz do enfermo, escutou a voz da

natureza. E transformou tudo isso num estilo de vida”.

Missionária da CNBB, brinda-nos com o texto: O “Permanecer no Amor” (cf. Jo 15,9) para ser

missão: A autêntica espiritualidade cristã é elemento imprescindível para a identidade missionária

da Igreja e de cada iel cristão. O texto parte da reflexão missiológica atual, que apresenta o

conceito de missão proveniente do seio do próprio Deus cristão e passa em relevo os

documentos missionários do Magistério Pontifício recente e alguns documentos

missionários da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. Neste itinerário investigativo,

principais traços da santidade que os fiéis cristãos leigos à luz da Exortação Apostólica

Gaudete et Exsultate são chamados a viver no mundo atual. Termina sua reflexão com as

palavras do Papa: o caminho da santidade é para todos e que não tenhamos medo de andar

por ele, despertando de fato o desejo da santidade e de compartilharmos uma “felicidade que

o mundo não poderá tirar-nos” (GE 177).

texto que investiga os elementos do magistério do Papa Francisco para a atuação do

catequista acompanhador, tendo como referência a vida em comunidade. Artigo de três

mãos, Ariél Philippi Machado, Clelia Peretti e Noêmia Fátima Lopes da Silva Debastiani

apresentam a convicção do caminho da continuidade e da criatividade que o Espírito é capaz

inclusive no artigo 5º, da Constituição Federal de 1988. Este princípio traz em seu bojo a

interpretação que, pessoas colocadas em situações de vulnerabilidade diferentes, sejam

tratadas de forma desigual. Partindo deste princípio constitucional, e utilizando-se do

método da revisão bibliográfica, investida como se apresentam as relações interpessoais de

gênero na sociedade, expondo o projeto chamado circu(LAR), como experiência inovadora

na superação de realidades de violência.

depoimentos e escritos das mulheres envolvidas no curso, o progressivo processo de

empoderamento pessoal e comunitário. Terminam dizendo: “reafirmamos nossa fidelidade

a Deus que através da Palavra se fez carne “segundo as Escrituras” para salvar/libertar todas

as pessoas que estão nas periferias, no ocultamente, ‘sem palavra’, excluídas da sociedade e

que na sua grande maioria, são mulheres sem voz e sem vez”.

autoras Luciana Carmona Garcia e Aline Eloisa Da Silva. A espiritualidade é inerente ao ser

humano. O termo surgiu no período renascentista no século XV, baseado em algumas

ideias de Platão, filósofo do século IV a.C., que postulava sobre o dualismo corpo-alma, em

que a alma estaria aprisionada pelo corpo. Nos textos bíblicos do Novo Testamento, Paulo

como a justiça social, a solidariedade, o exercício da cidadania e o amor.

aprofundamentos, em especial para que juntos possamos crescer na espiritualidade do

seguimento, no compromisso com a causa dos pobres e na missão de fecundar comunidades cristãs

consequentes com os valores do Reino de Deus e sua justiça, como exigência do Evangelho

(Mt 6,33). Fica a provocação do Papa Francisco: “perante as várias formas atuais de eliminar

ou ignorar os outros, sejamos capazes de reagir com um novo sonho de fraternidade e

amizade social que não se limite a palavras” (FT 6).