Dom José Gomes e a Metodologia Popular dos Grupos de Reflexão na Diocese De Chapecó-SC

Autores

DOI:

https://doi.org/10.52451/teopraxis.v39i133.126

Palavras-chave:

Grupos de Reflexão, Dom José Gomes, Teologia da Libertação, Diocese de Chapecó

Resumo

As décadas de 1960 a 1980 trazem um novo cenário eclesial, diante do contexto político, social e econômico em toda a América Latina. Há um aprofundamento da pobreza e desigualdade social, bem como há também a abertura da Igreja Católica para uma nova leitura teológica, a partir do Concílio Vaticano II (1962-1965), Medellín (1968) e da Teologia da Libertação. No bojo deste contexto, é transferido para a Diocese de Chapecó, no Oeste Catarinense, o bispo Dom José Gomes, o qual se torna um ícone da ala progressista Igreja Católica no Brasil. O bispo irá desencadear muitas frentes eclesiais e sociais libertadoras. Entre elas, interessa nesta reflexão percorrer a metodologia dos Grupos de Reflexão, dimensão eclesial singular na formação e libertação das consciências do povo do Oeste se Santa Catarina. Para dar conta deste objetivo, primeiro refletimos o fortalecimento dos Grupos e sua metodologia na Diocese, e em seguida, o papel fundamental de Dom José em reforçar e entender tais reuniões como espaço privilegiado de formação de lideranças.

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Biografia do Autor

  • Tiago Arcego da Silva, Membro da Articulação da Economia de Francisco e Clara

    Mestre em História pela Universidade de Passo Fundo - UPF. Graduado em História pela Universidade Federal da Fronteira Sul (2014). Especialista em Espiritualidade pela Faculdade de Teologia e Pastoral - Itepa Faculdades, de Passo Fundo. Especialista em Educação no Campo com ênfase em Estudos da Realidade Brasileira pela Universidade Federal da Fronteira Sul - Campus Chapecó.

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UCZAI, Pedro (Org.). Dom José Gomes: Mestre e Aprendiz do povo. Chapecó: Argos, 2002.

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Publicado

29-12-2022

Como Citar

Dom José Gomes e a Metodologia Popular dos Grupos de Reflexão na Diocese De Chapecó-SC. (2022). Revista Teopráxis, 39(133), 50-60. https://doi.org/10.52451/teopraxis.v39i133.126

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